En effet, le récent message de Mamadi Doumbouya est sans ambiguïté ; le panafricanisme ne saurait justifier le non-respect des lois guinéennes. Au regard du dirigeant de 41 ans, la solidarité africaine ne devrait aucunement se faire au détriment de la souveraineté nationale. Il clame : « On a été un peu indulgent par notre panafricanisme, mais à partir de maintenant, on veille au respect des règles et au respect de notre pays. Et pour ça, nous n’avons ni amis ni parents. Je vais choquer certains mais pour nous, ce qui est important, c’est notre pays et le respect des règles établies. C’est tout ». 

Une affirmation forte énoncée dans un climat tensionnel provoquée par l’interdiction de l’orpaillage à Siguiri. La mesure a notamment eu des répercussions sur les populations étrangères présentes dans la zone, avec des départs vers les pays voisins. Les autorités maliennes ont ainsi fait état de plus de 160 000 personnes en provenance de Guinée recensées entre Kourémalé et Bamako.

La situation a également suscité des réserves du côté de Bamako. En déplacement à Kourémalé, le dimanche 8 novembre dernier, le Premier ministre malien, le général Abdoulaye Maïga, avait regretté que la décision guinéenne ait été prise sans concertation préalable avec les autorités maliennes. Il avait notamment insisté sur la nécessité de préserver le dialogue entre les deux pays.

La sortie de Mamadi Doumbouya remet ainsi au centre du débat une question que le panafricanisme ne peut éternellement esquiver : quelle place accorder à la solidarité entre peuples africains lorsque celle-ci semble entrer en contradiction avec les intérêts d’un État ?